profondo rosa

Terza puntata del nuovo ciclo di trasmissioni dedicato ad indagare i nessi tra soggettività lgbtqi, cioè le soggettività che si sottraggono alla norma eterosessuale, capitale e produzione.
In questa puntata si dialoga con Cristian Lo Iacono, Circolo Maurice di Torino, autore di Lavoro, affetti, «Flexiqueerity». Per la critica dell’economia politica degli affetti queer.

Seconda puntata del nuovo ciclo di trasmissioni dedicato ad indagare i nessi tra soggettività lgbtqi, cioè le soggettività che si sottraggono alla norma eterosessuale, capitale e produzione.
In questa prima puntata si dialoga con Cristian Lo Iacono, Circolo Maurice di Torino, autore di Lavoro, affetti, «Flexiqueerity». Per la critica dell’economia politica degli affetti queer.
 
http://profondorosa.noblogs.org/
profondorosa@ondarossa.info

Con questa puntata inizia un nuovo ciclo di trasmissioni dedicato ad indagare i nessi tra soggettività lgbtqi, cioè le soggettività che si sottraggono alla norma eterosessuale, capitale e produzione.

In questa prima puntata si dialoga con Cristian Lo Iacono, Circolo Maurice di Torino, autore di Lavoro, affetti, «Flexiqueerity». Per la critica dell’economia politica degli affetti queer.

http://profondorosa.noblogs.org/

profondorosa@ondarossa.info

Colonna sonora: Smalltown Boy, The Age of Consent, Bronski Beat , 1984

Puntata del 24 ottobre 2013. Con un compagno del Pink si ricostruisce la vicenda di un convegno di integralisti cattolici conto l'autodeterminazione di donne e soggettività lgbtiq ospitato, patrocinato, sovvenzionato dal Comune di Verona; la risposta di piazza del movimento, il "controconvegno" previsto per il 9 novembre.

www.circolopink.it

Una chiaccherata con un compagno del collettivo di Palermo Stay queer stay rebel sul pride di Palermo che si terrà sabato 22 giugno 2013.

www.palermopride.it

Puntata a tre voci con una compagna della cooperativa Be free. Be free gestisce uno sportello psico-sociale a favore di donne vittime di tratta all’interno del CIE di Ponte Galeria.

Nella puntata il C.I.E, luogo paradigmatico della civiltà delle frontiere e dei muri, viene visto dall’interno attraverso la concretezza dei corpi delle donne e degli uomini che vi sono rinchiusi o che subiscono la minaccia di esservi rinchiusi, nell’orizzonte ampio delle politiche continentali che li determinano, nel panorama delle politiche repressive della mobilità delle persone. Si parla anche di Cara (centri di accoglienza per richiedenti asilo), strutture per rifugiati/e e di tratta di esseri umani.

Libeccio d’Oltremare. Il vento delle rivoluzioni del Nord Africa si estende all’occidente. A cura di Ambra Pirri - La frontiera addosso. Così si deportano i diritti umani. Luca Rastello - Campi di forza, Percorsi confinati di migranti d’Europa. Alessandra Sciurba - Storie di Ponte e di frontiere. A cura di Be free.

Inizia con questa puntata un nuovo ciclo di trasmissioni di Profondo rosa che si ricollega al precedente attraverso l’analisi della ragnatela di oppressioni relative a genere, “razza”, sessualità, classe e l’intersezionalità delle lotte.

In specifico, a partire dal C.I.E. come luogo paradigmatico della civiltà delle frontiere e dei muri, attraverseremo le tematiche della guerra, dei dispositivi repressivi di lager/campi profughi/campo nomadi/check point come modello sociale, della variazione dei dispositivi della biopolitica ai tempi del non-soggetto, del colonialismo e neo colonialismo.

Omonazionalismo, islam, movimenti: come articolare la resistenza al presente?Proviamo a dire qualcosa rispetto a delle questioni veramente complesse: dal velo islamico come resistenza all'imperialismo culturale, all'islam, allo scontro di civilta', alla poligamia, alle femen (ma fanno politica o no?) il tutto cercando di capire come articolare la nostra possibilita' di resistenza al presente

I tentativi delle destre europee di strumentalizzare le questioni lgbt in senso razzista, l'opposizione antagonista, la presa di parola dei/delle queer of color.

Puntata del 3 gennaio 2013.

Nel mondo, dopo l’11 settembre 2001, l’ideologia dello scontro di civiltà tenta di ingaggiare anche le sessualità lgbt. La normalizzazione omonazionalista e la strategia del pinkwashing dello stato di Israele.